相信大家对陶渊明的(de)桃花源记都不陌(mò)生。上学的时(shí)候也(yě)都(dōu)学过。对(duì)于世人来说(shuō)桃花(huā)源(yuán)是(shì)一个不可多得(dé)的地方(fāng)。同时也是很多人(rén)非常向(xiàng)往的地方(fāng)。唯美(měi)的田园生(shēng)活。让看过桃花源记的人有一种(zhǒng)流连(lián)忘(wàng)返的(de)感(gǎn)觉。但是现在有人细细的(de)分析了桃花源(yuán)这(zhè)个地方。也有人(rén)做出了不同的(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先de)解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源(yuán)其实就(jiù黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先)是一个死人国，原本唯美的画(huà)面(miàn)感一下(xià)子变(biàn)成了恐怖的画(huà)面。桃花源记(jì)其实(shí)是死人国吗？众人向往(wǎng)的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃(táo)花源记其实(shí)是死人国

如果单纯的(de)从陶渊明(míng)的桃花(huā)源记(jì)一(yī)文来(lái)看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美(měi)的世外桃(táo)源。对于(yú)在(zài)繁华都市生(shēng)活(huó)久了的人。多么渴望能(néng)够一个这(zhè)样的地方(fāng)可以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是现代人(rén)对这(zhè)个桃花源却赋(fù)予了不(bù)一样的另(lìng)一番色彩(cǎi)。一起来看看大家(jiā)都有什么样新的解释。

因为在原文中作者提到了“阡(qiān)陌(mò)”交通(tōng)。后人(rén)的(de)解(jiě)释是阡(qiān)陌指的(de)是通往坟地的小(xiǎo)路。“初极(jí)狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子很整齐像是(shì)墓地里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文中说到的(de)问今是何世，乃不知(zhī)有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在(zài)这(zhè)里。

桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人国

而且渔(yú)夫从(cóng)这里出去(qù)的(de)时(shí)候做的(de)记号(hào)后(hòu)来都不见了。太守派人按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了，连回去的路也没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂(hún)为了(le)找(zhǎo)替身好投(tóu)胎。所以把这(zhè)些人困(kùn)在了死人国(guó)。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是因(yīn)为这件事像一(yī)个诅咒一(yī)样害了(le)刘子(zi)冀最后丧(sàng)命(mìng)。这(zhè)件事(shì)情后来也(yě)从此再无人提起(qǐ)。直到最后这件事情(qíng)传到了陶渊(yuān)明那里。才有了(le)现在大家看到的桃(táo)花(huā)源记(jì)。

但是也有很多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同的看法(fǎ)。就像是(shì)当初大家对桃花源(yuán)记的(de)理解一样。那是一个世人向往的恬静的美好的(de)田园生活(huó)的地方。那里没有战争(zhēng)与世无(wú)争，环(huán)境优美青山绿水(shuǐ)，与外面的世(shì)界形成了(le)鲜明的对比。所(suǒ)以大家(jiā)也(yě)理(lǐ)解为这只是作(zuò)者对美好生活(huó)的一种渴望(wàng)和向(xiàng)往。同样的原文大家理解出来的意思却是相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很(hěn)多事(shì)情如果理解的太深还真的会徒增很多恐怖(bù)气(qì)息(xī)的。

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