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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才(cái)的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极(jí)奋发欲(yù)有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的(de)，但是(shì)其(qí)客(kè)观意义却(què)远远超(chāo)越(yuè)了他寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶e-height: 24px;'>寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶自(zì)身以至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对(duì)事业和(hé)人(rén)生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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