人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在于(yú)勤奋(fèn广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on act广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ion;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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