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念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不(bù)能(néng)不(bù)感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句(jù)登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而(ér)意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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