明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的内容是(shì)明经和进(jìn)士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同(tóng)的。

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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同(tóng)。<外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红/p>

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实际(jì)上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)出现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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