莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前程的(de)意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递(dì)了两(liǎng)种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于(yú)党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大(dà)致(zhì)有(yǒu)这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人(rén)们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和(hé)报应的内容，认为人(rén)的一切都是(s嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎hì)命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多(duō)有(yǒu)描述，认(rèn)为(wèi)忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患(huàn)的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不(bù)可有，防人(rén)之心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于(yú)这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想的(de)人都(dōu)可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社会(huì)政治经济在观念形态上的(de)反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的(de)局限，必然打上那个(gè)时代(dài)的(de)印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封(fēng)建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的自私自利(lì)、损人利己的(de)思(sī)想；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今(jīn)社会制(zhì)度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲学(xué)；有的(de)在当时(shí)社会(huì)不失(shī)为对社会现象的正(zhèng)确反映(yìng)，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比(bǐ)较(jiào)模(mó)糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如果(guǒ)不做正(zhèng)确(què)的理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前(qián)一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)的(de)意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　行善不但是(shì)一个人道德品(pǐn)质高尚的表现，更(gèng)是为(wèi)自己和(hé)家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问(wèn)做了好事会(huì)给自己带来什(shén)么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟(niǎo)先飞(fēi)，大(dà)器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计(jì)在(zài)于寅。

　　一家之(zhī)计在(zài)于和，一生之计在于勤(qín)。

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