善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)是善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是(shì)一个赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示(shì)他(tā)的赞同，后(hòu)来在佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子(zi)时说这个(gè)词，来表示他(tā)的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人(rén)说了(le)某句有道理的句子(zi)时说，来表示(shì)他的(de)赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代(dài)文(wén)言(yán)中的(de)赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩(kuò)埋族展(zhǎn)资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话：太(tài)好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来(lái)深(shēn)入(rù)人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种善根，二(èr)回向西方极乐世漏(lòu)液(yè)慎(shèn)界，三使(shǐ)善者(zhě)增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神力(lì)、大(dà)愿力，致心称念十声“命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么阿弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则接引学(xué)人往生西(xī)方(fāng)极乐世(shì)界。

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　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思(sī)是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常(cháng)在他(tā)人说了某句(jù)有道理的(de)句子时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代(dài)文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表(biǎo)示惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是(shì)一(yī)返敬句(jù)赞叹的话：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来(lái)深(shēn)入(rù)人心，绝(jué)大多数(shù)学(xué)佛四众(zhòng)在打招呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或(huò)怜(lián)悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二(èr)回向西(xī)方极乐(lè)世漏液(yè)慎界，三使善者(zhě)增善、福者(zhě)增福；四(sì)使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无(wú)等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念(niàn)十(shí)声“阿(ā)弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极乐世界。

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