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  高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思(sī)

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

  后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游(yó韩国为何全民疯狂炒股,韩国为什么这么多人炒股u)览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴韩国为何全民疯狂炒股,韩国为什么这么多人炒股弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯牙弹琴(qín),不觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了,听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就能完(wán)全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù),这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了(le)琴(qín),叹(tàn)息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵(hē)!您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在(zài)是太(tài)高明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结(jié)为(wèi)知音,并(bìng)约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时,得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达(dá),于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏,以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水,难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子(zi),然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源(yuán)于民间,民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根(gēn)细棍子,就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地区(qū),越是(shì)有社(shè)会地位的群体,在巨大的工作压力(lì)下(xià),似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

  尤其是在(zài)明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存(cún)与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目,由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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