独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的(de)生活起居(jū)作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿(fǎng)当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混广西属于南方还是北方(hùn)合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯广西属于南方还是北方养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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