京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛(n酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗iú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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