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中国欠别国钱吗

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂,草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

  “草木有本(běn)心(xīn),何(hé)求美人折”的意(yì)思是:草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者折断呢。

  此(cǐ)句出自(zì)唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳(jiā)节(jié)。

  草木有本心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

  这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓意,抒(shū)发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨,表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu),是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何(hé)求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思(中国欠别国钱吗sī)是:草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人,而(ér)是指美(měi)好的(de)人,是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳下(xià)惠是(shì)也,故闻伯夷(yí)之(zhī)风者,元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下(xià)惠之风者(zhě),薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之(zhī)上,百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴(xīng)起也”。

  因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追(zhuī)求,可见美对人的(de)教化感应作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召(zhào),改(gǎi)变自(zì)己的品质。

  美人所以为美人(rén),品(pǐn)质本身就是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折(zhé)”,林栖(qī)的美人既然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话(huà),应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

  但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质(zhì),并不是(shì)为了让美(měi)人来折(zhé)的。

  贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样(yàng),他们洁身自好(hǎo),努力进德修业,只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分(fēn),并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔(bá),求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代:张(zhāng)九(jiǔ)龄

  兰叶(yè)春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木(mù)有本心,何求(qiú)美人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披,秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草木勃(bó)勃的(de)中国欠别国钱吗生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作,诗人(rén)托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì),来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo);以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì),来比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不求人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的(de)季(jì)节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想(xiǎng),说(shuō)明了时势造英雄,英雄壮时势的(de)客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法(fǎ);也表达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想,流(liú)露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科——感遇·其一

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