十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王(wáng)建原作抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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