作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(96的因数有哪些数，72的因数有哪些yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

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　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南96的因数有哪些数，72的因数有哪些亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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