高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么(me)意思是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难(nán整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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