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定向直招士官到底是不是坑,定向直招士官是个坑亲身经历

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什(shén)么(me),粉骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自(zì)明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征(zhēng)手法,字(zì)面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人(rén),托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出(chū)深山(shān),烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白(bái)在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟颂,指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

定向直招士官到底是不是坑,定向直招士官是个坑亲身经历>  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很(hěn)平(píng)常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà),甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

  石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若(ruò)等(děng)闲(xián):好像很(hěn)平常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

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  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容(róng)开采石灰石(shí)很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字(zì),又使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石,它(tā)似(shì)乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严定向直招士官到底是不是坑,定向直招士官是个坑亲身经历峻的(de)考验,都(dōu)从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最(zuì)后一(yī)句“要留(liú)清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反冤狱,救(jiù)灾赈(zhèn)荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵(bīng)固守(shǒu)北京,击退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá),使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次(cì)野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

  但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦生平(píng)和(hé)人格的真实写(xiě)照。

  此诗(shī)通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌(tā)法,以物(wù)比人(rén),把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

  言(yán)在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪(háo)迈,气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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