每次(cì)大家(jiā)一听(tīng)到养小鬼(guǐ)的时候心里面都会莫名(míng)的很怵，只是养小鬼是(shì)什(shén)么意思，对于这(zhè)方(fāng)面的知(zhī)识我(wǒ)们该了解的该是(shì)要做(zuò)一下了解(jiě)的，有些一知半(bàn)解的人会(huì)以为(wèi)古曼童(tóng)就(jiù)是养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古曼童(tóng)和(hé)小(xiǎo)鬼的(de)区别是什么？实(shí)际上古(gǔ)曼(màn)童跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名字就(jiù)知道(dào)了，养(yǎng)小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在(zài)东南亚那(nà)边(biān)可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本质上的(de)区别，这(zhè)种区别如果(guǒ)不好好分辨的话很容易(yì)弄(nòng)混淆，最起码对外行来说就分(fēn)不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底(dǐ)有什么差别。

养(yǎng)小鬼就是(shì)在泰国流行的(de)一种巫(wū)术，可能比较关(guān)注(zhù)明(míng)星动态的网友听说过(guò)这种东(dōng)西(xī)，据说(shuō)好多明星为了让(ràng)自(zì)己(jǐ)事业发展更好，都会在身(shēn)边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此改运(yùn)，只(zhǐ)是养的小鬼说出(chū)来可能会有些(xiē)让人害怕，这是用2个月到(dào)7个(gè)月大的婴儿(ér)尸把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸体(tǐ)制作(zuò)成(chéng)干尸(shī)以后用(yòng)金箔包裹，然(rán)后出售在各个地方，说白了这(zhè)是一(yī)种非常残忍的迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的(de)还有(yǒu)古曼童，对(duì)这些不太了(le)解的人可能会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)是一(yī)种东(dōng)西，其(qí)实两者(zhě)有很大(dà)的区别(bié)。古曼(màn)童在(zài)泰国流(liú)传了数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常供(gōng)养古曼童来达到消(xiāo)灾解难，增加好运的效果(guǒ)，甚(shèn)至还有做生意的泰国人专门供养古曼童，因(yīn)为他们会觉(jué)得这样就可以让自己(jǐ)发大财，生意(yì)兴隆，从这方面来(lái)对比的话，古曼童和(hé)养小鬼还是有一(yī)点相似(shì)的。

古曼童以香火为主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有着本质上的差(chà)别(bié)，养(yǎng)小鬼就(jiù)是用婴儿的尸(shī)体制作而成，但是(shì)古曼童的制(zhì)作需要拥有严谨(jǐn)的态度，制作师父(fù)静坐止观的高深(shēn)功力恳请(qǐng)飘泊于四次元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼(màn)童(tóng)造型(xíng)之(zhī)中，供(gōng)养人(rén)也需在不违悖佛律及法律的(de)前提下供养古(gǔ)曼童，古曼(màn)童也必须要善用(yòng)自(zì)己的法力来造(zào)福人类(lèi)、累积功德，以期在下一(yī)次能够(gòu)轮回再生为人或成(chéng)仙成神(shén)。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼(màn)童最大的区别就在(zài)于此(cǐ)，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良商(shāng)家为了(le)骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要(yào)泰国的高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是(shì)自愿的，他们必须要(yào)自愿成为古(gǔ)曼童才(cái)行(xíng)，并且(qiě)还要以慈悲心作为(wèi)出发点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼(guǐ)用的禁(jìn)锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从根本就不(bù)一样，使用它(tā)们来达到的目的(de)也会截然想(xiǎng)法，既(jì)然如此(cǐ)古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼又怎(zěn)么可能(néng)会是一(yī)种东西(xī)呢。

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