赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那(nà)些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回避(bì)，死者(zhě)亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地(dì)势是(shì)从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘(mì)化了。

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