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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌张，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而(ér)推(tuī)行法令必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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