颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想主张是颜元(yuán)的教育思想：培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养的。

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颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国(guó)安民的根本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决(jué)实际(jì)问题还(hái)影响(xiǎng)健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习(xí)知(zhī)识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈(chén)设六(liù)斋(zhāi)，并规定(dìng)了(le)各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之(z莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义hī)所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了(le)适(shì)应当时(shí)的实(shí)际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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