割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来(lái)这(zhè)并不是一(yī)个(gè)正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的(de)时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会(huì)看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流(liú)传下来(lái)的(de)，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得(dé)到所有的(de)福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的(de)约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割(gē)礼(lǐ)来(lái)作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是(shì)神(shén)赐(cì)福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的(de)承诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在(zài莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱)出生8天之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行(xíng)割(gē)礼。

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