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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎ话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语ng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子底下会(huì)有很(hěn)多杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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