预期收益率计算公式预期收益率是什么-首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网

预期收益率计算公式预期收益率是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)以及千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮(mù)雪的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句(jù)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。预期收益率计算公式预期收益率是什么>

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词(cí)的(de)历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在(zài)文(wén)学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境以(yǐ)及(jí)千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意思和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)，千(qiān)山暮(mù)雪的意义，千(qiān)山(shān)暮雪诗句意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对(duì)待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共同(tóng)生活，既(jì)是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了(le)难以(yǐ)割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(预期收益率计算公式预期收益率是什么shí)六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。