独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各(gè)个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗)道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配(pèi)动物即(jí)前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无(wú)生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏(shì)族的(de)保护神和(hé)标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧(yáo东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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