杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个(gè)人(rén)一解释）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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