赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带(dài)动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思回(huí)家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地方，有人意(yì)外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一(yī)项测试(shì)：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史的长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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