社会发展至今什么都是(shì)提倡科学(xué)。即便是(shì)一些用科(kē)学也解释不了的(de)问(wèn)题。最(zuì)终也会以造(zào)谣等说法来进(jìn)行掩盖。这就是如今的社(shè)会。但(dàn)是从中国(guó)古代的(de)历史发(fā)展至今。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神论一直都没有停止过。只(zhǐ)不过都是(shì)私(sī)底下的一(yī)种讨(tǎo)论。但真的有人(rén)敢说这些就是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢(huān)说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘神(shén)圣的一(yī)种圣物。民(mín)间对(duì)于(yú)龙的传(chuán)说有很多。也有不少人(rén)对于世(shì)界上真(zhēn)的(de)有龙存(cún)在(zài)而深信不疑。但(dàn)是国家(jiā)为什么不(bù)承认(rèn)有龙呢(ne)，人类永(yǒng)远无法突(tū)破自我矛(máo)盾。

无论是在史书上记载。又或(huò)者是在古人的文章和诗句(jù)中有不少对龙(lóng)的(de)描(miáo)述。而(ér)且日本的(de)博物馆还存有(yǒu)龙的(de)标本(běn)。但是国(guó)家为什么从来都不承认(rèn)有龙呢。这(zhè)其实是很(hěn)多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了(le)自己的想法(fǎ)和(hé)看(kàn)法。其实归结(jié)到底就(jiù)两个(gè)字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)

国家希望(wàng)自己的民众(zhòng)是(shì)聪明的。但是(shì)过于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明(míng)到(dào)恰到好处。其实从古至今发生过太多怪气(qì)的事情，比如说罗布泊青海湖天池(chí)等(děng)等一些地方(fāng)发生的怪异(yì)现象。在专(zhuān)业人(rén)士进行研究之后并没有什么确切(qiè)的答案。大概是为了稳住民心(xīn)，所以他们往(wǎng)往会用(yòng)各种科学的解释(shì)来(lái)搪塞大众。而(ér)事实真的是像他们说(shuō)的那样(yàng)吗(ma)？估计(jì)他们自己对自己的说法也是模棱两可吧！

其实(shí)说白了(le)科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是(shì)拿(ná)着科学的(de)幌子来说(shuō)从来没(méi)有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有东西可以(yǐ)印证(zhèng)。但依然是会被官方(fāng)以(yǐ)各(gè)种方式(shì)来做了(le)合理(lǐ)的解释。中国人一直说自己是龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中也有(yǒu)出现过龙的记载。无论是年(nián)代有多久远，或者(zhě)说(shuō)龙是生活在公元(yuán)前(qián)。又或者说龙一直是存在的(de)。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的。可能这就跟佛(fú)教一样(yàng)，明(míng)明国家倡导(dǎo)不(bù)要迷(mí)信要(yào)相信科学。但(dàn)是却不阻止国(guó)家佛教的发(fā)展。反而用信(xìn)仰(yǎng)自由(yóu)来(lái)解释。这就是(shì)现实(shí)和(hé)内(nèi)心的一种(zhǒng)矛(máo)盾竞争。如(rú)果从国家层面(miàn)承认一些(xiē)东西，那还有(yǒu)人(rén)会(huì)努(nǔ)力的(de)发展科学吗(ma)。那(nà)国家还要进气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别步和发展吗(ma)？

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