都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间(ji范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音ān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音)弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了(le)长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过(guò)自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民(mín)间(jiān)就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失(shī)传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形(xíng)似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了(le)表现力，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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