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这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖(mài)会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

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今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学家以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人觉(jué)得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有神论者，他(tā)做的(de)一系列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存(cún)在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就只是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那(nà)他为什(shén)么要研究这身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的周长有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是世界上第(dì)一位绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他(tā)的(de)数(shù)据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去(qù)验证(zhèng)他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论(lùn)这很有可能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是(shì)在公元(yuán)前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的(de)以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观的(de)描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随(suí)便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他(tā)的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以(yǐ)知道末世论(lùn)什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的么(me)时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信(xìn)圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着(zhe)一(yī)些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对(duì)于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么(me)转行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和尊重(zhòng)。

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