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仁政在(zài)现代(dài)社会的意义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和被(bèi)统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo几十块钱的阿富汗玉是真的吗)民本思想的几十块钱的阿富汗玉是真的吗线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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