社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土地(dì)神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)日(rì)和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神倒装句是什么意思举例 语倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例文，倒装句是什么意思举例是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日情景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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