独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物(wù)即前(qián)十(shí)二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢(kàng)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种(zhǒng77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的(de)先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各(gè)地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日(rì)常(cháng)可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖(xi77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023ào)猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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