登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

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　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却(六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思què)可(kě)以横(héng)渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)儒家(jiā)的重要(yào)代表人(rén)物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能(néng)征服自(zì)然，应(yīng)该利用自(zì)然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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