四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派(pài)是(shì)什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的辩证思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出(chū)了(le)当(dāng)代哲学(xué)发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人(rén)的(de)问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的(de)现(xiàn)实生活和(hé)实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人(rén)的文化，维护(hù)人的(de)真(zhēn)实存(cún)在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的生(shēng)命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗哲学(xué)对人(rén)的(de)非理性的(de)研(yán)究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的(de)新领域。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学重视实践，强调人(rén)应由观(guān)察者，变为参与者。它(tā)强调世界的(de)多样性、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在(zài)认识(shí)世界时(shí)，要(yào)站在不(bù)同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的(de)怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表(biǎo)人物是柏拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派(pài)虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自然(rán)科学(xué)的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学(xué)思(sī)潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第(dì)一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义(yì)的直接后(hòu)裔(yì)，是(shì)实证主义的第三代(dài)；从(cóng)二十世(shì)纪五十(shí)年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史(shǐ)主义(yì)或科学哲学的(de)历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个(gè)人只(zhǐ)能(néng)知道(dào)自己的存(cún)在(zài)，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有东西，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人来(lái)说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不(bù)是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学(xué)决定论，基(jī)因决定(dìng)论，环(huán)境决(jué)定(dìng)论(lùn)，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人类(lèi)没有自(zì)由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的道(dào)德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了大(dà)多数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味(wèi)着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的(de)结果。

　　也(yě)就是(shì)目(mù)的(de)证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人(rén)物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期(qī)自然(rán)哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排(pái)除(chú)情(qíng)感困(kùn)扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个(gè)人(rén)身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用(yòng)、净化作用的(de)观点，认为音(yīn)乐(lè)不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯多(duō)葛派(pài)强(qiáng)调(diào)顺从天命，要(yào)安于(yú)自(zì)己在社会中所处的(de)地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生(shēng)的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思(sī)考始于公元前(qián)6世(shì)纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫做前(qián)苏格拉(lā)底时(shí)期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特和(hé)智者学派的(de)思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们(men)是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的(de)联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西(xī)波(bō)斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学派(pài)的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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