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  颜元的教育思想:1、培养目(mù)标:“实德实才之士”:颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学(xué)校(xiào)教育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才之(zhī)士”,即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育(yù)内容,这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备(b天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码èi)”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学(xué)习与(yǔ)实(shí)践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习(xí),“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空谈理义(yì),因为其脱离实际,不能(néng)解(jiě)决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码(shí),而(ér)是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结(jié)合。

  第(dì)四,人(rén)获得(dé)知(zhī)识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学:颜元在自(zì)己规划的漳南书(shū)院中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容,实行(xíng)“分(fēn)斋教(jiào)学(xué)”。

  漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时的实际,等(děng)时机(jī)到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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