太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一(yī)般为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人(rén)、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食(shí)全集(jí)》载：身(shēn)骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应(yīng)早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的(de)救(jiù)苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是(shì)四(sì)御中排名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构(gòu)，相当于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯行政外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们一(yī)样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权势(shì)未必是最大(dà)的，但是排位第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契(qì)约，一(yī)时半(bàn)会儿没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在(zài)第二位的(de)是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君(jūn)是实(shí)际的一(yī)把手，但是排名(míng)在第二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第(dì)三的(de)是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的(de)大(dà)帝，势(shì)力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好(hǎo)几个大帝(dì)也(yě)都是属于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为(wèi)太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三(sān)界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的(de)幽冥(míng)界是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的(de)部门都有太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐(táng)朝(cháo)杜光庭(tíng)编(biān)的《道(dào)教(jiào)灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九色莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施自全集聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯(jí)》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德圆满的(de)人，太乙(yǐ)天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元节得到(dào)极大的(de)发(fā)挥(huī)，道教(jiào)甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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