子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形(xíng)成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩(hái)子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是(shì)为了使(shǐ)孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断(duàn)了(le)织(zhī)布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作(zuò)为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知识、技(jì)能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该(gāi)实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥(gē)哥吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数)不(bù)应该(gāi)的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思(sī)以(yǐ)及子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学非(fēi)所(suǒ)宜出自(zì)哪里，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜后(hòu)面是(shì)什么，子不学非所宜的意思怎(zěn)么(me)解释等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要(yào)专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么(me)到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学(xué)习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

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