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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登(dēng)上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字(zì)描写，而(ér)只是登(dēng)台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位(wèi)上(shàng)，画面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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