龙有几个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于(yú)龙(lóng)有几个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的(de)身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四(sì)条(tiáo)腿(tuǐ)，和一个有些像马(mǎ)的头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常提到的颜(yán)色是绿，红或金(jīn)色。它的(de)尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每条(tiáo)腿的(de)末端都是巨(jù)大(dà)的爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基本(běn)是三(sān)爪的(de),有时前两足为三爪(zhǎo),后(hòu)两足为(wèi)四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族(zú)的(de)象征，中国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲其他(tā)国家和民(mín)族亦有受中华(huá)龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋(qiū)分(fēn)潜(qiá文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求n)渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期发展而来的龙(lóng)的形象，相(xiāng)比最初的(de)龙而(ér)言更加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就降一等(děng)。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低(dī)。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官(guān)的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶(jiē)级(jí)，衣服的颜色(sè)代表身(shēn)分(fēn)，代(dài)表(biǎo)阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族(zú)的(de)文(wén)化是这个民族精神的载体，多(duō)姿多(duō)彩(cǎi)的龙文化中，从(cóng)中(zhōng)也可(kě)看(kàn)出古代中国人的(de)人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文(wén)化经历了(le)若干(gàn)发展(zhǎn)阶段，每一个发(fā)展阶(jiē)段(duàn)主要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到(dào)有翼，从无足文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人(rén)综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而(ér)形成的(de)。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现在长期的发展(zhǎn)过程(chéng)中，龙不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素，从而使其(qí)形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛(fú)教(jiào)中狮(shī)子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙(lóng)文化丰(fēng)富(fù)多彩，与古代中国人(rén)的包容精神分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化(huà)在(z文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求ài)自己的(de)发展过(guò)程中(zhōng)，曾受到来自印(yìn)度的龙王信仰(yǎng)的冲(chōng)击，但(dàn)中(zhōng)国人并没有将其拒之门外，而(ér)是包(bāo)容与改造，形成了中国化的龙王，丰(fēng)富了中国(guó)龙文(wén)化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空间十(shí)分广(guǎng)阔，能上九天，能(néng)潜深(shēn)渊。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙形象(xiàng)，大(dà)多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是一往无(wú)前、势不(bù)可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都(dōu)是古(gǔ)代龙开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺(yì)术形象是独一(yī)无二(èr)的，与龙有关的(de)种种文化现象也自成一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着(zhe)密(mì)不可分的关(guān)系，但始(shǐ)终(zhōng)保(bǎo)持着相对的独立(lì)性，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生(shēng)产力低下，人们在严(yán)酷的自(zì)然环(huán)境(jìng)里(lǐ)生存(cún)，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来(lái)源，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大的自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾(téng)和鬼神产(chǎn)生的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成(chéng)的时(shí)间，可以(yǐ)上(shàng)溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时(shí)代，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪，徒治陈(chén)仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一百(bǎi)五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而(ér)后折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文化古(gǔ)遗址的(de)分布区相吻合(hé)。

文(wén)化(huà)影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视的天人(rén)合(hé)一(yī)的宇宙观；仁者(zhě)爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从(cóng)性质(zhì)和(hé)内涵来(lái)看，龙文化可(kě)分为(wèi)三大类型：宗教龙、政(zhèng)治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级(jí)利用人们普遍(biàn)崇拜龙(lóng)的心理，把帝王(wáng)说成是(shì)龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣(shèng)不可侵犯(fàn)的，用以维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞(jìng)技(jì)活动等方(fāng)式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代(dài)的龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五个爪不(bù)等。

　　这是因(yīn)为当时龙(lóng)象征着权力，而(ér)随着中央集(jí)权的加强，天子(zi)对权力象征的看(kàn)重更高了，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐(jiàn)增多，以区分除了天子(zi)之外(wài)的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制力(lì)。

　　在最(zuì)早(zǎo)的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙(lóng)象(xiàng)征着地(dì)位重要(yào)的人(rén)，而后面天子注重自(zì)己(jǐ)的威严后，给自己(jǐ)定(dìng)了五(wǔ)爪龙的标志，然后(hòu)四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子，三(sān)爪龙则是此(cǐ)外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代时与中(zhōng)国频繁往(wǎng)来，大(dà)量(liàng)学习中国(guó)文化，促进了其社会进步。

　　如(rú)日本的传统(tǒng)建筑和传统服(fú)饰其(qí)实完全就是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而(ér)在那(nà)个时候，中(zhōng)国的龙(lóng)都(dōu)是三爪，日本也就只能(néng)从(cóng)中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙(lóng)后，已经开(kāi)始闭(bì)关锁国，与(yǔ)日本(běn)断了(le)往来。

　　而(ér)韩(hán)国古时(shí)候(hòu)叫做高丽，一直到清(qīng)末前(qián)都是中国的附(fù)属(shǔ)国，当中国统治者开始用(yòng)五爪龙图(tú)案(àn)的时(shí)候，自然不可能(néng)让(ràng)属国和自己(jǐ)平起平坐，於是韩(hán)国的龙就只能是(shì)四爪(zhǎo)了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说(shuō)中的动物）_百度百(bǎi)科

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