还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在(zài)还(hái)有那么多(duō)的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差>

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