公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年(nián)代是两种说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句tyle="text-align: center;">

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除的年(nián)代或此后一(yī)年(nián)开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后的(de)世(shì)纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观(guān)召开的形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册(cè)信间的一(yī)百州昌轮年时间(jiān)，包括(kuò)这(zhè)两(liǎng)个年份(fèn)。

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