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  胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟,胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大,进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)

  战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候,赵国正处在国(guó)势衰落时期,就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

  而在和(hé)一些(xiē)大国的(de)战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位置(zhì)上(shàng),东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē),北源边(biān)与匈奴为邻,西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

  赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处:穿窄袖(xiù)短袄,生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便;

  作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn),与中原的兵车、长矛(máo)相比,具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

  他对手下(xià)说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如(rú)绝弦(xián),是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队,带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王,对胡人(rén)骑兵的(de)优(yōu)越性,认识(shí)真切。

  他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路,就对将军(jūn)楼缓说:我国处在强敌(dí)包围之中,怎(zěn)么(me)办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng),决心(xīn)取胡(hú)人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的,看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点(diǎn),他(tā)们机动(dòng)力强而且速(sù)度快,服(fú)装便利(lì),利于打游击战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù),来弥补自己的短处。

基(jī)本解释

  据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

  ”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世家》也记(jì)载:“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫,召肥义(yì)与议(yì)天下,五(wǔ)日而毕,遂下(xià)令易胡服,改兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天(tiān)下,五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè),励行改革。

  当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”,是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同,所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”(骑在(zài)马上射箭),有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军队中宽(kuān)袖(xiù)长嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美衣的正规军装(zhuāng),逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

  从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势,为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà),进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

   赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国,大兵(bīng)经房子,抵(dǐ)达代地,再向北直至数千里的大漠,向(xiàng)西(xī)攻到黄河,登(dēng)上(shàng)黄华山顶,与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服,学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

  他(tā)说:“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我,但聪明的(de)人会明白(bái)的。

  即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我,我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做,一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过(guò)来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人(rén)都不愿穿胡服,其中(zhōng),公子成称有病(bìng),不来上(shàng)朝(cháo)。

  赵王派人前(qián)去说服他:“家事(shì)听从父(fù)母,国(guó)政(zhèng)服从国君,现在我要人民改穿胡(hú)服,而(ér)叔(shū)父您不穿,我担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

  治理国家有一弯旅好定(dìng)章法,要以(yǐ)有利人民为根本;处理(lǐ)政事要有一定原则,要(yào)以施行(xíng)政令为重。

  宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白,而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

  所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道:“我(wǒ)听说(shuō),中原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之人(rén)教化下(xià),采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì),是远方(fāng)国家前(qián)来游(yóu)观(guān),让周边地区(qū)学习效(xiào)法的(de)地方。

  现在君王您舍此不嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美(bù)顾(gù),去仿(fǎng)效外族的服(fú)装,是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动,我希望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

  赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō):“我国东面有(yǒu)齐国、中山国;北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡;西(xī)面(miàn)是嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美楼(lóu)烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练,凭什么能守得住呢?先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵(bīng),侵(qīn)犯(fàn)我们领土,掠夺(duó)人民,又(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng),如果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡(hú)服(fú),学习(xí)骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

  而叔父(fù)您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装,忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服(fú),第二天他便穿戴入(rù)朝。

  于是(shì),赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令,提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

   这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de),看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点,他们机动力强而且速(sù)度快,服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机(jī)动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处(chù),来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

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