莫问前程上一(yī)句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前(qián)程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫(mò)问前程的(de)上一句等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的(de)意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报(bào)、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机种心态用于党员干部身上，则(zé)要求(qiú)党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这(zhè)样几个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描述(shù)的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的(de)，人(rén)们(men)为了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认(rèn)为人(rén)的(de)一切都是(shì)命(mìng)运安排的，人(rén)应行善，才会(huì)有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》强调了(le)读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可(kě)以(yǐ)从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会(huì)政治经济在观(guān)念(niàn)形态上的中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时(shí)乃至当今社(shè)会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有(yǒu)的(de)在(zài)当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去(qù)了借(jiè)鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变成错误(wù)的(de)东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时(shí)代精神的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的(de)成分(fēn)，古为(wèi)今用。

莫问前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句(jù)是但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一(yī)个人道德品质(zhì)高尚的表现，更(gèng)是为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不(bù)要问(wèn)做了好事会给自己(jǐ)带来什么利(lì)益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话(huà)出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》，原文(wén)是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之(zhī)计在(zài)于(yú)春，一(yī)日之计在于(yú)寅。

　　一家之计在(zài)于和(hé)，一生(shēng)之计在于勤。

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