七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是(shì)既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名(míng)也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二(èr)十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向(xiàng)同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于(yú)七月十(shí)六和十月十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引(yǐn)出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了(le)重大影响。

　　七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是既(jì)望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二(èr)月十六(liù)日(rì)，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八(bā)月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的(de)文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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