非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练实(shí)指的(de)是什么(me)是练实是竹子开花后(hòu)结的果实的(de)。

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非练实不食(shí)的练(liàn)实(shí)是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁(liáng)国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不是竹(团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费zhú)子的(de)果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和(hé)认(rèn)知过程的变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名(míng)利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道(dào)家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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