都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民(mín)间弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)的(de)。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音(yīn)色(sè)明(míng)净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个半球形的(de)共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观(guān)大(dà)方的(de)外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过(guò)自(zì)然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲(qū)目(mù)世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色(sè)更明亮(liàng)，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全(quán)疆各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器(qì)之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空huó)，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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