赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不(bù)是空穴(xué)来(lái)风，所以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵州(zhōu)地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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