赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的(de)有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一(yī)些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很(hěn)远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而(ér)为什么会(huì)惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就有这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用(yòng)这个事情谋(móu)得(dé)了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害去用这(zhè)个(gè)。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的(de)家洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事(shì)，看看就行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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