君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意(yì)思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人(rén)们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论(lùn)点，这(zhè)是(shì)本文在(zài)写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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