社日节是(shì)什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社的(de)。关于社(shè)日节是(shì)什(shén)么(me)节日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地(dì)神(shén)的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公公(gōng)的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作(zuò)为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓(地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码xìng)则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞(dàn)

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