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女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子(zi)”确实是泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子也”的说话(huà)对象是(shì)“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。